بنياد دعبل خزاعي - امام محمد باقر(ع)

فهرست

عاشورا در شعر معاصر

ويژه نامه صوتي

ويژه

پيوند‌ها

جست و جو

امام محمد باقر(ع)

فصل اول : در بيان ولادت و اسم و كنيت آن حضرت است


ادامه مطالب ...

فصل دوم : مختصرى از فضائل و مكارم اخلاق حضرت باقر (ع)


ادامه مطالب ...

فصل سوم : در معجزات حضرت امام محمد باقر ع


ادامه مطالب ...

فصل چهارم : پاره اي از مواعظ و كلمات حكمت آميز حضرت امام


ادامه مطالب ...

فصل پنجم :‌در وفات حضرت امام محمد باقر ع


ادامه مطالب ...

در ذكر اولاد و احفاد حضرت امام محمدباقر عليه السلام


ادامه مطالب ...

نهايت كمال انسان

قالَ الباقِرُ (ع): اَلکَمالُ کُلُّ الکَمالِ، اَتَّفَقُهُ فِی الدّینِ وَ الصَّبرُ عَلَی النّائَبَةِ وَ تَقدیرُ المَعیشَةُ.
«الکافی 1/39» «تحف العقول /301» «البحار 78/172»
نهایت کمال انسان (به این سه موضوع است) دانشمند شدن و بصیرت پیدا کردن در دین، صبر و شکیبایی بر بلا و مصیبت، و اندازه گیری در معیشت و زندگی (درآمد و خرجش حساب داشته باشد).

بهتر از هفتاد هزار عابد

قالَ (ع): عالِمٌ یُنقَفَعُ بِعِلمِهِ اَفضَلُ مِن سَبعینَ اَلفَ عابِدٍ.
«البحار 78/173» «تحف العقول /303» «الکافی 1/40»
عالمی که از علمش بهره برده شود (خودش و هم دیگران)، بهتر از هفتاد هزار عابد است.

طلب علم جهت جلب توجه

قالَ (ع): مَن طَلَبَ العِلمَ لِیُباهِیَ بِهِ العُلَماءَ، اَو یُمارّیَ بِهِ السُّفَهاءَ اَو یَصرِفَ بِهِ وُجُوهَ النّاسِ اِلَیهِ، فَلیَتَبَوَّء مَقعَدَهَ مِن النّارِ، اِنَّ الرِئاسَةَ لا تَصلُحّ اِلاّ لِاَهلِها.
«الکافی 1/59»
هر کس علم جویَد برای اینکه بر علما ببالد و فخر فروشد، یا با سفیهان و کم خردان سیتزه و جدال کند یا برای اینکه توجّه مردم را به خود جلب کند، باید آتش دوزخ را جای نشستن خود مهیّا کند، همانا ریاست جز برای اهلش شایسته نیست.

بهترين تركيب

قالَ (ع): ما شیبَ شَییٍ اَحسَنُ مِن حِلمٍ بِعِلمٍ.
«تحف العقول /301» ارشاد 2/165»
آمیخته نشده است چیزی به چیز دیگری که بهتر باشد از آمیخته شدن حلم و بردباری به علم و دانش.

از مكارم دنيا و آخرت

قالَ (ع): ثَلاثَةٌ مِن مَکارِمِ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ: اَن تَعفُوَ عَمَّن ظَلَمَکَ، وَ تَصِلَ مَن قَطَعَکَ، وَ تَحلُمَ اِذا جُهِلَ عَلیَکَ.
«تحف العقول/ 302»
سه چیز است که از مکارم دنیا و آخرت است، گذشت کنی از کسی که به تو ستم کرده، و صله و پیوند کنی با کسی که با تو قطع رابطه کرده است، و حلم و بردباری کنی هرگاه از روی جهل و نادانی با تو رفتار شود.

اقسام ظلم

قالَ (ع): اَلظُّلمُ ثَلاثَةٌ: ظَلمٌ لا یَغفِرُهُ اللهُ، وَ ظُلمٌ یَغفِرُهُ اللهُ، وَ ظُلمٌ لا یَدَعُهُ لا یَدعُهُ اللهُ، فَاَمَّا الظُّلمُ الَّذی لا یَغفِرُ اللهُ فَالشِّرکُ بِاللهِ، وَ اَمَّا الظُّلمُ الَّذی یَغفِرُهُ اللهُ فَظُلمُ الرَّجُلِ فیما بَینَهُ وَ بَینَ اللهِ، وَ اَمَّا الظُّلمُ الَّذی لا یَدَعُهُ اللهُ فَالمُدایَنَةُ بَینَ العِبادِ، ثُم قالَ: ما یَأخُذُ المَظلوُمُ، مِن دینِ الظّالِمِ اَکثَرُ مِمّا یَاخُذُ الظّالِمُ مِن دُنیا المَظلوُمِ.
«خصال – باب الثلاثه ح 105» «تحف العقول /302» «امالی صدوق مجلس 44 ح 2»
ظلم و ستم سه گونه است، ظلمی که خداوند آنرا نبخشد، و ظلمی که خداوند آنرا می بخشد و ظلمی که از آن نگذرد و رها نکند. امّا آن ظلمی که خدا آنرا نمی آمرزد شرک به خداست، و امّا آن ظلمی که خدا آنرا می آمرزد، ظلم به نفس است که شخص بین خود و خدا انجام داده است، و اما ظلمی که خدا از آن نگذرد دَین و بدهکاری است که بندگان خدا بین هم دارند، سپس فرمود: آنچه مظلوم از دین ظالم بستاند بیشتر از آنست که ظالم از دنیای مظلوم می گیرد.

پند دهنده دروني

قالَ (ع): مَن لَم یَجعَلِ اللهُ لَهُ مِن نَفسِهِ واعِظاً، فَاِنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَن تُغنِیَ عنهُ شیَئاً.
«تحف العقول /302» «البحار 78/173»
هرکس خداوند در وجودش پند دهنده ای قرار نداده باشد – که خودش را پند دهد- موعظه ها و پند و اندرز دیگران به حال او فایده ای ندارد.

برتري ظاهر بر باطن و سبكي ترازوي اعمال

قالَ (ع): مَن کانَ ظاهِرُهِ اَرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ میزانُهُ.
«الوسائل 1/50» «نورالثقلین 5/660» «البحار 78/188» «تحف العقول/ 303» «الدّرة الباهرة/ 29»
هرکس ظاهرش بر باطنش برتری داشته باشد (ظاهرش را بهتر نماید) میزان و ترازوی اعمال او (در قیامت) سبک خواهد بود.

شناخت مختصرى از زندگانى امام باقر(ع)


ادامه مطالب ...

پايه گذار نهضت بزرگ علمى


ادامه مطالب ...

شاگرادان مكتب امام باقر (ع)


ادامه مطالب ...

اوضاع و شرائط سياسى و اجتماعى


ادامه مطالب ...

[برگشت به ليست]

“اگر كار مهم نبود من در بيان اين جزئيات معطل نمي‌شدم . اما كار خيلي مهم است ، اگر اين كار خوب انجام بگيرد - كه بحمد الله بسياري از برادرها را ما ديديم كه در طول سال‌هاي متمادي كه خوب انجام مي‌دادند و مي‌دهند - نقش فوق‌العاده موثر و والايي در پيشرفت فكري و اعتقادي اسلامي جامعه‌ي ما خواهد داشت .”

مقام معظم رهبري

17 دي 1369