فهرست
خانه
اساسنامه
بخشنامه تامين اجتماعي
اخبار
درباره‌ي ما
تماس با ما
راهنمای Email
اشعار / فاطمیه
آلبوم تصویر

عاشورا در شعر معاصر
ويژه نامه صوتي
start Player
ويژه
آيت الله خامنه ايَ
پيوند‌ها

آيت الله خامنه ايَ

آيت الله سيستاني



آيت الله وحيد خراساني

 










 

جست و جو
 
 
امام سجاد (ع)
فوايد طلب علم و دانش و ملازمت عالم
قال السَّجادُ (ع): لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فی طَلَب العِلمِ لَطَلَبوُهُ وَ لَو بِسَفکِ المُهَجِ وَ خَوضِ اللُّجَجِ، اَنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی اَوحی اِلی دانیِالَ اَنِ اَمقَتَ عَیدی اَلَیَّ الجاهُلُ المَستَخِفُّ بَحَقِّ اَهلِ العِلمِ، التّارِکِ لِلاِقتِداءِ بِهِم، وَ اَنَّ اَحَبَّ عَبیدی اِلشیَّ التَّقِیُّ الطالِبُ لِلثّوابِ الجَزیلُ، اَللاّزِمُ لِلعُلَماءِ التّابعُ لِلحُلَماءِ، القابِلُ عَنِ الحُکَماءِ.
«الکافی ج 1 کتاب فضل علم»
اگر مردم می دانستند در طلب علم و دانش چه فوائدی است، البته آنرا طلب می کردند، اگر چه با ریختن خون دل و فرو رفتن در گردابها باشد، همانا خداوند تبارک و تعالی به دانیال وحی فرمود که: منفورترین بندگانم در نزد من، نادانی است که حقّ علما را سبک بشمارد، و پیروی از آنها نکند، و همانا محبوبترین بندگانم در نزد من، فرد پرهیزکاری است که طلب ثواب بزرگ، و ملازم و همراه علما، و پیرو افراد بردبار و حلیم، و پذیرنده (حکمت و سخن حق) از حکما باشد.
 
بدانچه مي‌دانيد عمل كنيد تا به كفر و ناسپاسي نيافتيد
جاءَ رَجُلٌ اِلی عَلِیَّ اِلی عَلِیُّ بنِ الحُسَینِ (ع) فَسَاَلَهُ عَن مَسائِلَ فَاَجابَ ثُمَّ عادَ لِیَسأَلَ عَن مِثلِها، فَقالَ عَلِیُّ بنُ الحَسَینِ (ع): مَکتوُبٌ فِی الاِنجیلِ لا تَططُبوا عِلمَ ما لا تَعلَموُنَ، وَ لَمّا تَعمَلوُا بِما عَلِمتُم، فَاِنَّ العِلمَ اِذا لَم یُعمَل بِهِ لَم یَزدَد صاحِبَهُ اِلاّ کُفراً، وَ لَم یَزدَد مِنَ اللهِ اِلاّ بُعداً.
«الکافی ج 1 کتاب استعمال العلم»
مردی خدمت امام چهارم (ع) آمد و از آنحضرت مسائلی پرسید و جواب فرمودند، سپس بازگشت تا همچنان سؤال کند، حضرت فرمود: در انجیل نوشته شده است تا به آنچه دانسته اید عمل نکردید، از آنچه نمی دانید نپرسید، همانا علمی که به آن عمل نشود، بجز کفر و ناسپاسی برای داننده آن ندارد، و بجز دوری از خدا برای عالِمِ آن علم نیفزاید.
 
تا قرآن با من است از هيچ نهراسم
قالَ علیُّ بنُ الحُسَینِ (ع): لَو ماتَ مَن بَینَ المَشرِقِ وش المَغرِبِ لَمَا استَوحَشتُ بَعدَ اَن یَکوُنَ القُرآنُ مَعی.
«الکافی – ج 2- کتاب فضل قرآن»
اگر همه مردم که ما بین مشرق و مغرب دنیا هستند، بمیرند، من از تنهایی هراس و وحشتی نکنم، پس از آنکه قرآن با من باشد (قرآن بهترین مونس و همنشین برای فرد مؤمن است)
 
نشانه‌هاي مؤمن
عَن طاووُسِ الیَمانِ قالَ: سَمِعتَ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ (ع) یَقوُلُ: عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ، قُلتُ: وَ ما هُنَّ یَا بنَ رَسوُلِاللهِ (ص) قالَ: الَوَرَعُ فِی الخَلوَةِ وَ الصَّدَقَةُ فّی القِلَّةِ، وَ الصَّبرُ عِندَ المُصیبَةِ وَ الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ وَ الصِّدقُ عِندَ الخَوفِ.
«الخصال – باب الخمسه ح 4» «الدُّهرة الباهِرة ص 27»
طاووس یمانی گوید: شنیدم که علیّ بن الحسین (ع) می فرمود: نشانه های مؤمن پنج چیز است: عرض کردم یا بن رسول الله آن پنج نشانه کدام است؟ فرمود: پرهیزکاری در پنهان و خلوت و صدقه دادن در تنگدستی، و صبر و شکیبایی در موقع ناگواری، و بردباری و حلم در حال خشم و راست گفتن هنگام ترس.
 
از همنشيني‌ با اين پنج گروه بپرهيز
الَ السَّجّادُ (ع) لِاِبِنِه الباقِر (ع).
یا بُنُیَّ اُنظُر خَمسَةً، فَلا تَحادِثهُم وَ لا تُرافِقهُم فی طَریقٍ، فَقُلتُ: یا اَبَتِ مَن هُم عَرِّفنیهِم، قالَ: اِیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الکَذّابِ فَاِنَّهُ بِمَنزِلَةُ السَّرابِ، یَقرِّبُ لَکَ البَعیدَ وَ یُبَعِّدُلَکَ القَریبَ، وَ ایِّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الفاسِقِ فَاِنَّهُ با یِعُکَ بِاُکلَةٍ اَو اَقَلَّ مِن ذالِکَ وَ اِیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ البَخیلِ فَاِنَّهُ یَخذُلُکَ فی مالِهِ اَحوَجَ ما تَکوُنُ اِلَیهِ وَ اِیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الاَحمقِ فَاّنَّهُ یُریدُ اَ« یَنفَعَکَ فَیَضُرُّکَ، وَ اِِیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ القاطِعِ لِرَحِمِهِ فَاِنّی وَجَدتُهُ مَلعُوناَ فی کِتابِ اللهِ فی ثَلاثَةِ مَواضِعَ.
«الاختصاص /239» «تحف العقول /286» الکافی ج 2 کتاب العشرة» ای پسر عزیزم، در نظر داشته باش و دقّت کن که با پنج  دسته همنشین نشوی و با آنها گفتگو و رفاقت در راهی نکنی، عرض کردم: پدرجان آنها چه کسانی هستند؟ به من معرفی کن فرمود: بپرهیز از همنشینی با دروغگو زیرا که او بمنزله سرابی است که دور را در نظرت نزدیک و نزدیک را برایت دور جلوه می دهد.
و بپرهیز از همنشینی با فاسق و گنهکار، زیرا که او ترا به یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد و بپرهیز از همنشینی با شخص بخیل، زیرا که او مال خود را در سخت ترین نیازمندیهایت از تو دریغ دارد، و مبادا که با شخص احمق همنشین شوی، زیرا که او می خواهد به تو سود رساند ولی (بخاطر حماقتش) زیان می زند، و بپرهیز از همنشینی با کسی که قطع رَحِم کرده است، که من  او را در سه جای قرآن ملعون یافتم. (یکی در سورده محمّد (ص)- 23- دوّم در سوره رعد 25- و سوم بقره -27)
 
خدا چه چيزي را محبوب مي‌دارد
عَن اَبی حَمزَةَ الثَّمالی قالَ: سَمِعتُ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ (ع) یَقوُلُ: ما مِن خُطوَةٍ اَحَبُّ اِلیَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِن خُطوَتَینِ، خُطوَةٍ یَسُدَّبِهَا المُؤمِنُ صَفّاً فی سَبیلِ الله، وَ خُطوَةٍ اِلی ذی رَحِمٍ قاطِعٍ، وَ ما مِن جُرعَةٍ اَحَبُّ اِلیَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِن جُرعَتَینِ: جُرعَةِ غَیظٍ رَدَّها مُؤمؤنٌ بِِحِلمٍ وَ جَرعَةِ مُصیبَةٍ رَدَّها مُؤمِنٌ بِصَبرٍ، وَ ما مِن قَطرَةٍ اَحَبٌّ اِلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِن قَطَرتَینِ، قَطرَةِ دَمٍ فی سَبیلِاللهُ وَ قَطرَةَ دَمعَةِ فی سَوادِ اللَّیلِ لا یُریدُ بُها عَبدٌ اِلاَّالله عَزَّ وَ جَلَّ.
«الخصاب باب الاثنین ح 60»
ابوحمزه ثمالی گوید: شنیدم که امام سجاد (ع) می فرمود: هیچ قدمی در نزد خداوند از دو قدم محبوبتر نیست، قدمی که مؤمن برای صف بستن جهاد در راه خدا بر می دارد و قدمی که برای آشتی با خویشاوندی که قهر کرده بر می دارد. و هیچ جرعه ای در نزد خدا محبوبتر از دو جرعه نیست، یکی جرعه خشمی که مؤمن با بردباری فرو می برد و دیگر شربت مصیبتی که مؤمن با شکیبایی بنوشد- و هیچ قطره ای در نزد خدا محبوبتر از دو قطره نیست، یکی قطره خونی که در راه خدا ریخته شود و دیگر اشکی که در تاریکی شب فقط برای خدا از چشم بنده جاری شود.
 
نسبت صبر و ايمان
قالَ (ع): اَلصَّبرُ مِنَ الایمانِ بِمنزِلَةَ الرَّاسِ مِنَ الجَسَد، وَ لا ایمانَ لِمَن لا صَبرَ لَهُ.
«الکافی ج 2 کتاب ایمان و کفر»
نسبت صبر به ایمان مانند سر است به پیکر آدمی و هر کس صبر ندارد ایمان ندارد.
 
درخواست اعضاي بدن از زبان
قال (ع): اِنَّ لِسانَ بنَ آدَمَ یُشرِفُ عَلی جَمیعِ جَوارِحِهِ کُلَّ صَباحٍ فَیَقُولُ: کَیفَ اَصبَحتُم؟ فَیَقوُلوِنَ: بِخَیرٍ اِن تَرَکتَنا، وَ یَقوُلوُنَ: اَللهَ اللهَ فینا وَیُنا شِدوُنَهُ وَ یَقوُلوُنَ: اِنَّما نُثابُ وَ نُعاقِبُ بِکَ.
«الخصال باب الواحد ح 15» «الکافی ج 2 باب صَمت و حفظ اللسان»
همانا زبان آدمی در هر بامداد بر تمام اعضایش مُشرف می شود و می گوید: چگونه هستید (حالتان چطور است؟)، می گویند: اگر تو ما را رها کنی خوبیم، و می گویند خدا را خدا را (از خدا بترس، از خدا بترس) در مورد ما، و سوگندش دهند و گویند همانا بواسطه تو ثواب و عقاب می بینیم.
 
از فرزندان آخرت باشيد
قالَ (ع): اِنَّ الدُّنیا قَد اِرتَحَلت مُدبِرَةً، وَ اِنَّ الآخِرَةَ قَد اِرتَحَلَت مُقبِلَةً وَ لِکُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما بَنوُنَ، فَکوُنوِا مِن اَبنآءِ الآخِرَةِ، وَ لا تَکَوُنوا مِن اَبناءِ الدُّنیا (اَلا) وَ کوُنوُا مِنَ الزّاهِدینَ فِی الدُّنیا الرّاغِبینَ فِی الآخِرَةِ.
«الکافی ج 2 کتاب ایمان و کفر»
همانا دنیا پشت کرده کوچ می کند و آخرت روی آورده و می آید، و برای هر یک از این دو (دنیا و آخرت) فرزندانی است، پس شما از فرزندان آخرت باشید و از فرزندان دنیا نباشید، و از اهدین در دنیا و راغبین و مشتاقان آخرت باشید.
 
همه دستورات دين
عَن اَبی مالکٍ قالَ: قُلتُ لِعلیِّ بنِ الحُسَینِ (ع): اَخبِرنی بِجَمیعِ شَرایعِ الدّینِ: قالَ: قَولُ الحَقِّ، وَ الحُکمُ بِالعَدلِ، وَ الوَفاءُ بِالعَهدِ.
«الخصال- بابا الثلاثة ح 90»
ابی مالک گوید: به امام زین العابدین (ع) عرض کردم: همه دستورات دین را به من بفرمائید فرمود: سخن حق گفتن، و به عدالت حکم و داوری نمودن، و به عهد و پیمان وفا کردن.
 
فصل اول : در بيان ولادت و اسم و لقب و كنيت آن جناب و شرح ح
ادامه مطالب ...
 
فصل دوم : در مكارم اخلاق امام زين العابدين عليه السلام ا
ادامه مطالب ...
 
فصل سوم : در بيان عبادات حضرت امام زين العابدين عليه الس
ادامه مطالب ...
 
فصل چهارم : در ذكر پاره اى از كلمات شريفه و مواعظ بليغه آ
ادامه مطالب ...
 
فصل پنجم : ذكر بعضى از معجزات امام زين العابدين عليه الس
ادامه مطالب ...
 
فصل ششم : در بيان انتقال حضرت سجاد عليه السلام از اين سر
ادامه مطالب ...
 
فصل هفتم : در ذكر اولاد و احفاد حضرت امام زين العابدين ع
ادامه مطالب ...
 
ذكر اسير ابوجعفر محمد بن القاسم بن على بن عمر بن امام زي
ادامه مطالب ...
 
ذكر احوال حسين ذوالدّمعة پسر دوم زيد شهيد و اولاد و اعق
ادامه مطالب ...
 
ذكر احمد بن عيسى بن زيد و ناجم صاحب زنج
ادامه مطالب ...
 
ذكر حسين بن الامام زين العابدين عليه السلام و بعض اعقاب
ادامه مطالب ...
 
شرح حال شهيد قاضى نوراللّه
ادامه مطالب ...
 
شرح سيد مهنّا
ادامه مطالب ...
 
شرح حال على اصغر بن سجاد عليه السلام
ادامه مطالب ...
 
شرح حال سيد رضى الدين آوى
ادامه مطالب ...
 
شرح حال خاتون آبادى
ادامه مطالب ...
 
شرح حال مير محمّد صالح
ادامه مطالب ...
 
شناخت مختصرى از زندگانى امام‏زين العابدين (ع)
ادامه مطالب ...
 
بيمارى امام؛ يك مصلحت الهى
ادامه مطالب ...
 
پيام آور قيام كربلا
ادامه مطالب ...
 
ابعاد مبارزات امام چهارم (ع) با مظالم و مفاسد عصر
ادامه مطالب ...
 
 
 
leader

جامعه مداح و ذاكر و ستايشگران اهل‌بيت طبقه‌اي هستند كه در سايه‌ اين روش ، بيشترين تاثير را در تعميق فرهنگ و معارف اسلامي در ذهن مردم دارند .

مقام معظم رهبري
20 بهمن 1366
 
نرم افزارهای همراه
کتب الکترونیک
مناسبت
مقالات و مفاهیم قرآنی
قطره اي از دريا
Login Form





فراموش كردن رمز
حضرات معصومين (ع)
محمد رسول الله (ص)
امام علي (ع)
حضرت زهرا (س)
امام حسن (ع)
امام حسين (ع)
امام سجاد (ع)
امام محمد باقر(ع)
امام جعفر صادق (ع)
امام موسی كاظم (ع(
امام رضا (ع)
امام محمد تقي(ع)
امام علي النقي (ع)
امام حسن عسگري (ع)
امام عصر (ع)
علماء
در محضر علما
اخلاق
رسول الله (ص)
أمير المؤمنين (ع)
حضرت زهرا (س)
امام حسن مجتبي (ع)
امام حسين (ع)
امام سجاد (ع(
امام محمد باقر(ع)
امام جعفر صادق (ع)
امام موسي كاظم (ع)
امام رضا (ع)
امام محمد تقي(ع)
امام علي النقي (ع)
امام حسن عسگري (ع)
امام عصر (ع)
اعمال ماه‌ها
احكام
آيت الله العظمی خامنه‌اي
آيت الله ناصر مكارم شيرازي
آيت الله محمد جواد فاضل لنكراني
آيت الله حسين نوري همداني
آیت الله محمدعلي اراكي
آيت الله عبدالله جوادي آملي
 
     
powered by web4iran.com